提到湘西赶尸，大(dà)家(jiā)可能(néng)没(méi)见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么(me)原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作(zuò)的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为了死(sǐ)者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影视(shì)剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻(dào)草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过(guò)程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而(ér)编造(zào)出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

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湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一(yī)起(qǐ)，前(qián)后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下(xià)倾斜的(de)，走的(de)一(yī)般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们(men)思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在(zài)。已(yǐ)悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文化(huà)环(huán)境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶(yè)落归根高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文(wén)化(huà)资源转化为(wèi)生(shēng)计方式(shì)的结果。

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