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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的字(zì)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)并潜(qián)心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jì阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢ng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时(shí)的(de)教育方法，使学生难(nán)以学到(dào)真实的(de)学问(wèn)，故(gù)写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代(dài)士大(dà)夫尊(zūn)为(wèi)治家之(zhī)经，清至民国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述(shù)小学和(hé)大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大(dà)学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得基本(běn)的伦(lún)理道德(dé)规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们(men)培(péi)养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添(tiān)了(le)新鲜的(de)内容。