仁政在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。<凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗/p>

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