作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiā作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么n)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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